写于 2018-12-25 09:18:04| 手机验证领28彩金| 世界
<p>作为墨尔本艺术节的一部分,Mette Ingvartsen的7个乐趣的宣传片在艺术中心播放,声称表演是“颠覆裸体的陈词滥调”但这些陈词滥调是什么</p><p>那些最容易出现在我脑海中的人围绕着当代舞蹈和表演艺术中“裸体”的“对抗性”使用这些陈词滥调或许是时间的函数,因为60年代和70年代的表演艺术现在变得制度化,感觉过时了那么,如何用赤裸的身体创造出现代的表演,避免修改那些曾经来过的人(从MarinaAbramović到Xavier Le Roi)的工作</p><p> 7乐趣通过探索人与人之间,主体与物体之间的感性和性关系而有助于通过一系列12位舞者的持续运动来实现,即通过分离身体的某些模式来实现7种乐趣</p><p>来自观众集体的表演者在我们中间种下,他们站立,脱衣服并在舞台上走路他们的身体融合在一起,各种各样的裸露部分;几乎(但不是很完全)均匀在沉默中,这个有机体在地板上缓慢,有意,流动地聚集:像蚂蚁一样,它们在沙发上,桌子周围形成,最后到达舞台前面,在那里找到一个最后剩余的身体,并将其绘制到折叠中这个开头向观众介绍了作品的冰川节奏,以及比舞蹈更加成分的形态;一系列用于肉体的微妙色调画作可以在经验和感觉方面接近这项工作然而,有强大的脑组织和结构我通过作品中的动作(或部分)吸引了特定的序列,因为它们提供一个有用的入口点进入另外一个难以讨论的部分在介绍之后,舞者散开,并开始与稀疏集合中的物体接触骨盆在咖啡桌的角落感觉摩擦一块粗糙的地毯是抚摸着一个室内盆栽的Yukka植物,这些物体成为欲望的对象然后,场景突然变化:一种新的节奏出现,由男性生殖器的狂热拍打产生它像病毒一样传播;整个剧团开始摇晃,冲动,啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪啪然后沙发随着狂热的增加,垫子散落,家具被抛到身边,事情被揭开了舞者的耐力是非凡的,因为他们狂野的脉动身体一直在继续,鼓声的鼓声更快更快最后,这部分工作像波浪一样崩溃,让我们充满黑暗和沉默</p><p>工作的下一部分让我们处于阴影中,完全改变情绪身体再次与物体进行感性行为,但这里的物体用于调解人与人之间的感性碗,绳索,皮带,管道,纸条和金属球都在人与人之间传递作为感觉的导管这些场景引发了一系列问题,近年来,这些问题成为新的分支在人文学科内部(或更好地)进行调查这包括对我们归类为“非人类”的事物的机构和经验的新考虑,包括动物和物体因此,转向ha广泛地被术语“后人文学科”所理解当我看到Yukka和沙发被粗暴对待时,在我看来这是违规但我怎么知道</p><p>作为人类,我们对事物强加了自己的感觉和经验图式了多少</p><p>我们如何要求非人类同意</p><p>第二部分也是最后部分似乎清楚地回答了这一点我们不会自私地使用这些东西,我们将它们纳入我们的战斗中人类与非人类之间关系的人类中心性质在第四部分和最后部分变得最明确,其中身体分为穿着衣服和未穿衣服,表演者建立起原始的,有节奏的咕噜声和吟唱他们走到一起,统一并面对我们看似崇拜,其中一个舞者冒险爬进观众 在这种团结的姿态中,后人类的关注被一种包罗万象的“前人文主义”所取代,这种“前人道主义”通过人类学的陈词滥调消除了差异,并与Paleo饮食的逻辑分享了一种令人不舒服的感觉7 Pleasures最终的人体是旋转的然而,为了探索身体政治与一群肌肉发达,精瘦,身体健壮的舞者,只有Ligia Lewis打破了同质的白色,限制了人们可能会提出的问题类型与最近的贡献相比,如Claire Cunningham的“给我一个理由”直播(2015年)和不可抗力的无所畏惧(2015),

作者:盖兜聱